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,以通经教,而奥义以修。由是二道,出入隐显。后学以不惑,来求以有得。广德二年,始立大明寺于衡山,诏选居寺僧二十一人,师为之首。乾元元年,(据史,乾元元年,肃宗即位之三年。广德,代宗即位之初元。如此则乾...会。欲广其师之德,延于罔极。故申明陈辞,俾刊之兹碑。铭曰: 像教南被,(《选·头陀寺碑》:象教陵夷。注:谓为形象以教人也。)及津而尊。威仪有严,载辟其门。吾师是嗣,增浚道源。度众逾广,大明群昏。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23053667691.html
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这样的大德高僧,完全可以担当整饬日本戒律的历史重任。于是,道航应请陪同日本僧人荣睿、普照、玄朗、玄法,高丽僧如海,唐僧澄观、德清,风尘仆仆赴扬州大明寺邀请鉴真。荣睿、普照顶礼大和尚足下,呈述了日本因无...灵佑得知鉴真九死一生之后,还要东渡,舍不得师父再冒风险,便联合扬州诸寺三纲联名向地方官厅请愿,请求官府挽留鉴真,不让他再行渡海。官府遂派捕役沿途追踪,终于在温州禅林寺截住鉴真,将鉴真及众弟子“押护”回...
许凤仪
|佛学论文|因明|五明|
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教课程,而且有学分认证,及研习时数的取得,每个道场都吸引了近二千人报名参加,目前在苗栗大明寺、台中光明学苑、彰化福山寺、嘉义南华学馆都还成立社区大学与政府共同合办。其他各道场也都开办各种课程,让社会大众...
慧宽
|佛学论文|因明|五明|
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北方。江南主要有江苏常州天宁寺的唱腔音乐,特别是赞、偈、祝延等曲调;及宁波天童寺的“水陆腔”。清代以后,天宁寺、天童寺与北京智化寺、扬州大明寺及山西五台山诸寺,一直是传统佛教音乐之重要保存、发扬处所。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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山寺之后,又先后在台湾与世界各地创建二百余所道场,至今累计共有192处,在台湾部分有普门寺、金光明寺、极乐寺、松山寺、安国寺、择善寺、法宝寺、竹东大觉寺、大明寺、明崇寺、惠中寺、妙法寺、福山寺、清德寺、...欧美等世界各大洲。
慈航法师于1948年10月应中坜圆光寺妙果和尚邀请,来台驻锡圆光寺主持台湾佛学院,为接纳大陆来台的僧青年,慈航法师多方设法安排僧青年使之继续其僧教育。1949年6月,圆光寺的...
颜尚文 黄慧茹
|佛学论文|因明|五明|
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器乐在北方。江南主要有江苏常州天宁寺的唱腔音乐,特别是赞、偈、祝延等曲调;及宁波天童寺的“水陆腔”。清代以后,天宁寺、天童寺与北京智化寺、扬州大明寺及山西五台山诸寺,一直是传统佛教音乐之重要保存、发扬...
慈惠法师
|佛学论文|因明|五明|
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灵岩聚会
□ 三弟 《寻根》 2004年第03期
一
我去过不少名山大寺,如北京的广济寺、南京的栖霞寺、苏州的寒山寺、扬州的大明寺、杭州的灵隐寺、宁波的天童寺及香港的...陆玩舍地为寺,梁武帝时又扩充为秀峰寺,成为《大哀经》中所述之智积菩萨应化之道场。唐天宝年间,天台中兴之祖道尊在此修《法华》三昧。至宋初,又变为律宗寺院。元丰年间,始辟为临济宗寺院,起寺名崇报寺。元明之际...
三弟
|五明研究|
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智化寺、扬州大明寺及山西五台山诸寺,一直是传统佛教音乐之重要保存、发扬处所。
如果世俗音乐是审美、娱人,宗教音乐除审美外,又有“通神”、“娱神”、&...
慈惠
佛教音乐|慈惠
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新昌县〉︰“东□山在县东四十里,晋僧法深支遁皆隐居此。”同卷〈寺院.新昌县〉︰
大明寺在县东北二十五里,昔沙门法干、支道林、帛道猷下筑东□山,晋隆和元年,赐号东□寺。会昌废,后唐同光元年重建.........
据笔者实地考察,□山与沃州山都位今浙江省新昌县县城东南约15公里处,两山连为一体,相距不过 1公里。东□寺(大明寺)宋之后不见著录。沃州山禅院毁于文化革命,其遗址已被长韶水库淹没。
(二)永和...
王晓毅
|佛学论文|因明|五明|
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谈谈他医药方面的史事》、常任侠的《唐鉴真和尚与日本艺术》、孙蔚民的《扬州大明寺考》、杨廷福的《中国佛教律宗源流》、向达的《唐过海和尚鉴真大师灭度一千二百年纪念献辞》。除赵朴初的文章外,其它文章都围绕鉴...当扬州在大明寺旧址建立“古大明寺唐鉴真和尚遗址碑”的时候,曾用铅字排印出版了一本《唐大和尚东征传》,以作纪念。汪向荣以为这个版本很可能就是中国的首印本。
日本昭和七年(1932),日本佛教界为纪念...
郝 润 华
|佛学论文|因明|五明|
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